Вкусите, и увидите, как благ Господь — Суккот 2025
Как и каждый год, сукка украшена вкусными вещами, напоминающими нам об урожае и Божьем обеспечении: хлеб, финики, инжир, виноград, оливки…
Суккот был временем последнего урожая в году. Можно было немного отдохнуть и насладиться тем, чем Бог нас благословил. Поэтому сегодня мы будем много говорить о еде и о вкусе.
Бог снова и снова описывает вещи через чувственные образы, чтобы мы могли их представить: «Земля, где течёт молоко и мёд», манна имела вкус мёдового пирога, соль на жертвах, горькие травы на Песах.
В Псалме 33:9 Писание через Давида призывает нас вкусить Бога:
«Вкусите и увидите, как благ Господь; блажен человек, который уповает на Него!»
טַעֲמ֣וּ וּ֭רְאוּ כִּי־ ט֣וֹב יְהוָ֑ה Тааму уреу ки тов Адонай — вкусите и увидите, как добр Бог!
Как можно «вкусить» Бога? Это же глупость, не так ли? Что имеет в виду Давид?
«Вкусить» и «увидеть» — чем-то напоминает выражение Наасе венишма: «сделаем и услышим». Где «услышать» также означает «понять». Мы будем делать — и тогда поймём.
Точно так же и здесь: вкусите — и увидите/поймёте.
Давид призывает нас попробовать Бога, испытать Его лично. Ведь никто не может передать тебе вкус — ты должен попробовать сам.
Один ученик постоянно подвергался насмешкам учителя из-за своей веры.
Тогда мальчик достал апельсин, очистил его, съел и спросил учителя:
— Как вам понравился мой апельсин?
— Понятия не имею, — ответил тот, — я ведь его не ел.
— Он был невероятно сладкий и вкусный. Вот так же и с моей верой. Я могу о ней говорить, потому что я пережил Бога.
Бога «пробовать», «вкушать» — это тоже шаг веры.
Многие люди имеют плохой опыт с верой:
- из-за плохих учителей или ложных учений,
- из-за плохих свидетельств верующих, которые вели себя по отношению к ним плохо, обидно, осуждающе, высокомерно,
- или из-за отпугивающего опыта других.
Но попробуй сам — ведь просто «видеть» без «вкушать» не работает.
Знать и переживать — это совершенно разные вещи.
Некоторые пытаются понять Бога, изучают Его, но так и не узнают Его по-настоящему, потому что не переживают.
И мы можем бесконечно спорить с другими, но это бесполезно — ведь они никогда не поймут Бога так, как тот, кто Его испытал.
Какое самое вкусное блюдо вы когда-либо ели? Есть у вас такое?
Для меня это особое блюдо — Контосувли, у Эммануэля (Маноли) в маленьком городке в Греции, недалеко от Коринфа.
Это куриный шашлык, который несколько дней маринуется в мёде, горчице и инжире, затем жарится на углях — снаружи хрустящий, внутри сочный, и подаётся с рисом.
Это блюдо тает во рту, при каждом кусочке глаза закатываются от восторга.
Это не ресторан со звёздами, а простая таверна на пляже. Но Маноли знает нас как семью, каждый год узнаёт издалека и помнит, кто что любит и как приготовленное.
Это первое блюдо, которое мне снилось во сне.
Мы любим открывать новые места для отдыха и редко бываем дважды в одном и том же, но туда мы уже возвращались три раза. И еда была важным фактором.
Когда мы там отдыхаем, я уже за завтраком думаю о том, каким чудесным будет ужин у Маноли.
Я ел одно и то же каждый день, хотя обычно люблю пробовать новое — но ведь я мог рискнуть, что другое блюдо окажется не таким вкусным, как Контосувли.
А некоторые говорят: «А, да, я ел это блюдо у грека». — Нет! Не ел.
Ты ел что-то, но не Контосувли Маноли.
Это ни с чем не сравнимо. И люди в отзывах Google пишут то же самое: приезжают из разных стран, чтобы поесть в этом скромном месте.
Я сказал Маноли: «Когда я когда-нибудь умру и окажусь у Бога в Царстве Небесном, я очень надеюсь, что там будет твоё Контосувли».
Он ответил: «Мы встретимся там, и я приготовлю его для тебя».
С тех пор я распространяю радостную весть об этом откровении вкуса.
«Мама, ты обязательно должна приехать и попробовать это!» — она была в восторге.
Потом мы уговорили родителей моей жены, её тётю и дядю туда съездить и обязательно попробовать это блюдо.
Я не могу перестать об этом говорить — на работе, в семье, среди друзей — потому что я так вдохновлён этим вкусом и хочу, чтобы как можно больше людей испытали это чудесное переживание.
А каков вкус Бога? Как мы о Нём говорим?
Для меня Бог «вкусен» как шаббатнее утро летом в саду: прохлада ночи ещё ощущается, тёплое солнце падает на лицо, кругом тишина.
Дети ещё спят. Это были моменты молитвы с Богом, к которым я возвращаюсь с наслаждением.
Чтение Писания потом было благословенным. Сердце прыгало от радости, осознавая, как добр Бог. С теплом на коже и с этим внутренним откровением.
Но это звучит как особенные эпизоды — не как повседневность.
1 Петра 2:2–3
«Как новорождённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение, если вы вкусили, что благ Господь».
Если мы не жаждем Слова, значит, мы, возможно, его не вкусили по-настоящему.
Моменты, когда я действительно жаждал Слова, — это были времена, когда я искал Бога, выделял время, был полностью присутствующим, и Бог открывал мне вещи, объяснял, показывал.
Я сидел, плакал, смеялся — это было как разговор, и я просто не хотел прекращать чтение. Но чаще всего это не так. Поэтому и жажды нет.
Одна из причин, почему у супругов бывают трудности в интимной сфере, — это то, что для одного из них это не радость.
Как можно чего-то хотеть, если тебе не нравится?
И тогда ни для кого это не хорошо. Любящий супруг не скажет: «Главное, чтобы мне было приятно».
Нет — ведь хочется наслаждаться другим и чтобы другой наслаждался тобой, чтобы быть любимым и желанным, а не просто «потому что пора».
Так же часто мы читаем Библию — потому что «так надо», «положено верующему».
Конечно, это лучше, чем совсем не читать, но со временем это ассоциируется с обязанностью, пунктом в списке дел.
Мужчины, радовались бы вы, если бы стали просто очередным пунктом в списке ваших жён: стирка, покупки, глажка, сделать мужа счастливым?
Или наоборот: помыть машину, сдать декларацию, порадовать жену.
Когда наконец понимаешь, что действительно важно для другого, что ему нравится, как он хочет быть любим — и оба получают радость в близости — тогда это становится взаимным наслаждением, к которому никто не должен себя заставлять.
А как мне нравится проводить время с Богом?
На коленях? В удобном кресле при свечах и с чашкой капучино? На прогулке в лесу?
Как «вкусно» время, проведённое с Богом?
Я люблю жарить стейк на деревянном гриле. Как он пахнет!
Но ведь надо сначала развести огонь, подождать, пока угли прогорят, …
«А, да ладно, кину стейк в аэрогриль!» — результат: подошва, а не наслаждение.
Хороший вкус требует времени, любви, пространства и готовности вложиться.
Был один день, когда я не смог насладиться Контосувли.
На сайте было написано, что ресторан закрыт, и мы дома приготовили что-то простое.
Когда потом пошли на пляж — ресторан оказался открыт! Конечно, я должен был там поужинать, но голодным я уже не был. Еда была хорошей, но я был переполнен другим.
Так и с Богом: если мы не наслаждаемся Его благостью, временем с Ним, Его присутствием — часто это потому, что мы наелись другим мусором.
Сажусь ли я читать Писание с ожиданием и радостью или просто «ну, надо бы»?
Большее желание требует подготовки.
И нет, слушать проповеди, подкасты, комментарии раввинов — не заменит это.
Ты можешь «вкусить», только если сам это принимаешь внутрь.
Вкусите и увидите, как благ Господь!
Но насколько Он благ?
А как же все страдания и проблемы, которые мне встречаются?
Каждый раз, когда мы спрашиваем: «Почему это со мной происходит?» — это на самом деле вопрос: «Действительно ли Бог благ?»
Если бы Он был благ, разве это случилось бы со мной?
Говорить о Божьей доброте легко, когда всё хорошо.
А в какой ситуации Давид написал эти слова?
Он был в бегах, Саул хотел его убить. Давид в страхе за жизнь бежит в город врагов и чудом остаётся жив. «Даже если обстоятельства против меня» — я всё равно славлю Господа.
Псалом 33:4 «Величьте Господа со мною, и превознесём имя Его вместе!»
Потому что он пережил Бога — и потому может наслаждаться Его благостью и доверять Ему в страданиях и трудностях.
Хорошо, я понял — но как я могу вкусить Бога?
Псалом 33(34):10–11
«Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.
Скимны (львята) бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе».
Даже самые сильные хищники испытывают нужду, но не те, кто боится Господа.
Хорошо, Давид, ты говоришь загадками. Что значит «бояться Бога»?
Псалом 33:12–15
«Придите, дети, послушайте меня; страху Господню научу вас.
Кто человек, желающий жизни, любящий долгоденствие, чтобы видеть добро? Удерживай язык свой от зла и уста свои от лжи; уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему».
Я читал историю одного миссионера из Бристоля — Джорджа Мюллера.
Бог вложил ему и его жене на сердце заботу о многочисленных сиротах, но у них не было никаких средств. Однажды вечером, после долгой молитвы и борьбы, он наткнулся на стих:
Псалом 80:11
«Я — Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской;
отверзи уста твои — и Я наполню их!»
Для него это было ясное указание: Бог Сам обеспечит всё необходимое.
И Джордж начал молиться смело и открыто, без всяких сомнений, прося именно о том, что нужно для открытия приюта.
Через несколько дней, без всяких просьб с их стороны, со всех сторон начали приходить люди — принося мебель, посуду, одежду, деньги, помощь.
Из одного приюта стало два, потом три.
И Бог всегда давал всё в нужное время — иногда в последнюю минуту.
Однажды утром у них не осталось еды — ни завтрака.
Они помолились, и вскоре в дверь постучал пекарь: ночью он почувствовал, что должен испечь хлеб для них и принести.
Почти одновременно прямо перед домом сломалась телега молочника, и прежде чем молоко испортилось, он подарил его им.
Джордж умер в 92 года.
В его приютах нашли дом около 10 000 детей.
Он не оставил после себя богатства, но оставил подробные записи о каждой пожертвованной копейке, о каждом ответе на молитву, о каждом действии Бога.
И именно об этом напоминает нам Суккот:
- Быть благодарными Богу — и в малом, и в великом.
- Быть готовыми принимать — «отверзать уста свои широко».
- Не просто понимать Бога, но переживать Его в своей жизни.
- Учиться наслаждаться Его присутствием и близостью, чтобы потом говорить другим:
«Вкусите и увидите, как благ Господь!»