Библейская практика
Повеление отделять для отдыха и покоя седьмой день недели, Шаббат, было дано Всевышним и вошло в десятисловие (десять заповедей): Исход 20: 8-11. В этом же отрывке указан повод для праздника: этот день благословил Господь, Он находился в этот день в покое после шести дней творения. Так как место покоя Бога – это вечность, то и Шаббат – прообраз вечности и Царства Божьего. В Исход 35:2-3 содержится запрет в Шаббат делать повседневные дела, которые можно делать в другие дни. Цель запрета: забота о человеческом теле и душе (отдых и время для Бога). В книге Второзаконие 5:15 названа причина того, что Шаббат является праздником:
«ты был рабом в земле египетской, но Господь твой вывел тебя от туда», опять же, поводом является освобождение от рабства и празднование истинного покоя и свободы в вечности.
В книге Числа 28:9-10 говорится о жертве на Шаббат: 2 агнца, хлебное приношение и возлияние при нем.
Современный обряд празднования
женщина зажигает 2 свечи, мужчина благословляет хлеб и плод виноградной лозы. В условиях отсутствия храмового служения свечи заменяют агнцев, а хлеб и виноградный напиток – хлебное приношение с возлиянием.
Мессианская суть
Зажигаемые на Шаббат свечи символизируют: Творение в шесть дней и Исход из Египта. Так как истинный покой даст Мессия, введя народ Божий в вечное присутствие Господа, то огонь свечей – прообраз Спасителя, Который является, по словам Йешуа, «свет миру» и «господин Субботы» (вечности). Зажигает свечи женщина, являясь прообразом осуществления пророчеств о рождении Спасителя-Мессии, через семя женщины: Бытие 3:15 и чудесное Его рождение: Исаия 7:14.
Шаббат – это праздник вечной жизни, который исполнится в вечности