на стартовую страницу
 

„Благославен грядущий во имя Господне! Благославляем вас из дома Господня!
....Бог мой ... соделался моим спасением

Псалом177:26;28




Праздник Песах



Библейское основание

Эрев Песах (вечер Пасхи) – первый праздник в году. Он призван знаменовать начало года (Исход 12:1-2).
Праздник длится одну ночь - «это ночь бдения Господу» в память о выводе сынов Израилевых «из земли египетской ночью» (Исход 12:41-42).
Слово «Песах» в переводе с древнееврейского означает «пройти мимо», что передает события этой знаменательной ночи в Египте во время десятой казни: поражения первенцев. Ангел смерти, видя кровь жертвенного агнца на косяках дверей, проходил мимо, и первенцы в этом доме оставались жить.
Это один из трех паломнических праздников, в которые каждый иудей должен был приходить в Иерусалим для принесения заместительной жертвы (капара).
В пасхальную ночь должно было съедаться мясо жертвы, кости ее не должны были сокрушаться, и к трапезе добавлялись горькие травы с пресным хлебом. Эта церемония называется «пасхальным Седером» (порядком), который установлен Самим Всевышним и записан в книге Исход 12:10-11.
На празднике должна была передаваться из поколения в поколение история физического освобождения Израиля из египетского рабства и то, как Господь прошел мимо домов израильтян, когда поражал первенцев в земле египетской (Исход 12:24-27).

Мессианский подтекст

Все праздники и законы о жертвоприношениях, установленные Всевышним, являются «тенью будущих благ» и содержат образы, «а не самый образ вещей» (Евреям 10:1).
В книге пророка Исаии 52:13-53:12 приход Мессии представлен, как приход Агнца.
Празник Пасхи исполнился со смертью Мессии Йешуа, единократным и добровольным
приношением Своего безгрешного тела в жертву за грехи мира.
Последний пророк Йоханан (Иоанн Креститель), готовивший путь Мессии «погружением покаяния», говорил, указывая на Йешуа: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!» (Иоанна 1:29,35-36).
На последнем седере с учениками Йешуа, совершая традиционное преломление пресного хлеба, который называется «хлебом скорби», дал новое понимание обряда: благодарив, преломив и раздав его ученикам: «Это тело Мое, которое за вас предается» (Лк.22:19). Сказав «это творите в Мое воспоминание», Он дал нам новое понимание праздника воспоминания об избавлении в Египте – воспоминание об избавлении от власти дьявола, рабства греха и вечной погибели. Куски хлеба, разделяемые между участниками трапезы, символизируют то, что мы являемся частью Его тела, поэтому и совершать этот обряд может лишь тот, кто принадлежит к Его телу, т.е. является членом «семьи Божьей».
Также благословив традиционную чашу после вечери («чашу благодарения»), Йешуа разделил ее между учениками, что являлось поминальным обрядом.
Он дал ей новое содержание: «Эта чаша – новый завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Лк.22:20). Господь заключил новый завет (договор) на крови Йешуа: заменил ветхий договор, который был заключен на основе крови жертвенных животных. И всякий, пьющий эту чашу, выражает свою благодарность Всевышнему за искупление и прощение грехов (по новому договору).
Итак, для нас Песах – это совершенная жертва Мессии, принесенная за нас и всех, кто принимает ее, на голгофском кресте около 2000 лет тому назад, как сказал равви Шауль (Апостол Павел): «Пасха наша – Мессия заклан за нас» (1 Кор.5:7)